舜帝陵 （资料图）

舜都蒲坂

尧舜时代，处于我国氏族社会的末期，也是五千年华夏文明的开创期。

尧，姓伊祁，名放勋，号陶唐，谥尧，是氏族社会后期著名的部落联盟首领。尧时期，自然灾害严重，社会极不安定，尧治理天下有方，“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦”。尧因此而受到天下的拥戴。

尧唯才是举，礼让贤士。据《尚书·尧典》载，帝尧让四岳推荐帝位继承人，四岳即以舜为荐。

舜，姓姚，名重华，号有虞氏，谥舜。舜是冀州之人，出身微贱，处于社会下层。据《史记·五帝本纪》载，舜年少时遭遇不幸，父亲瞽（gǔ）叟是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、弟傲”的家庭环境里，父亲愚顽不化，继母嚣张跋扈，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，欲置舜于死地而后快。然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家人要加害于他的时候，及时逃避。稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝（常）在侧”。尽管身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能一如既往地践行孝道。

年稍长，舜在各方面都展现出极高的才干与品行，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要在他出现的地方，人人都能遵规守矩，相互礼让；“陶河滨，河滨器皆不苦窳（yǔ）”，制作陶器，也能带动周围的人认真劳作，杜绝粗制滥造的现象。

听说舜的事迹后，尧便带着随从到历山去访贤。到了历山后，尧便看到有个青年人耦耕于田，耕过的地很平整。经了解，这青年农夫果然是舜，尧便把舜带回，辅佐他执政，还把女儿娥皇、女英嫁与舜为妻。后来，尧便把君位禅让给舜。

舜继尧位以后，定都蒲坂。《帝王世纪》载：“蒲坂舜所都也，城中有舜庙。”他心系天下，施德于民，“行厚德，远佞人，则蛮夷率服”。他施仁政、定法典、选人才、治荒洪、播五谷、勤躬耕，创建五常，德孝天下。他起用贤能，委托禹、弃、皋陶（gāo yáo）、夷、契、龙等二十二位贤能大臣，对水利、农业、刑律、典乐诸方面进行了管理。《史记·五帝本纪》曰：“皋陶为大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客，远人至；……唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州……天下明德皆自虞帝始。”

虞舜所践行的“德政”与“孝行”，不但成为儒家伦理的基础，也成为中华民族的精神基因。

舜帝陵庙是祭奠舜帝的庙宇。舜帝陵庙位于运城市区，始建于唐代，后历经多次修缮和扩建，形成了规模宏大的建筑群，由外城、陵园和皇城组成，布局严谨，气势恢宏。陵冢南北长12米，东西宽13米，高3米。冢上柏树苍翠，郁郁葱葱，东南角一棵古柏已历千载。陵前嵌有上下两碑，上碑为明代所刻“有虞帝舜陵”，下碑为元代所刻“帝舜陵”。皇城又名离乐城，传说是大禹为舜帝晚年营建的牧宫，城墙高大雄伟，一正两副城门，门额上分别书有“来南薰”“解愠”“阜财”，均出自舜所赋《南风歌》。城内以廊房、戏楼、卷棚、献殿、正殿、寝宫为中轴，东西配以钟、鼓二楼。正殿为元代建筑，殿内有舜帝塑像，神态庄严。整个陵庙布局严谨、主次分明，呈现一派帝王陵寝的威严肃穆之势。

舜帝陵庙作为祭祀舜帝的场所，每年都有大量的海内外华人前来祭拜，缅怀舜帝的功绩，传承和弘扬中华优秀传统文化。

后稷稼穑

后稷，姓姬，名弃，父亲是五帝之一的帝喾高辛氏，母亲是有邰氏之女姜嫄。据《尚书》记载：“弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻菽美。及为成人，遂好耕农。相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。”（12）