□张建群

12月10日晚，运城市2025年戏曲新创剧目暨中青年演员大赛在中心城区蒲景苑继续进行。由永济市蒲剧团带来的蒲剧新编古装戏《还阳珠》，赢得了掌声和喝彩。

当晚，蒲景苑内座无虚席，连过道上也站着不少戏迷。演出中，台下叫好声迭起、掌声不断，表达着观众对这一新编剧目的认同和喜爱。

《还阳珠》由永济当地主创推出，主要讲述了明嘉靖年间，发生在永济中条山下的一个传说故事。彼时河东大旱，民不聊生。虞乡县王官村民女刘玉英与母亲来蒲州投亲不遇，两人又饥又渴，疲惫不堪，在中条山下稍作歇息，准备前往龙王庙祈雨。谁知，当朝吏部侍郎之子罗三从旁经过，他看刘玉英容颜俏丽，遂生邪念，在言语欺哄无果的情况下，恼羞成怒，让家丁强抢刘玉英。玉英母奋力抗争，不幸被罗三所骑之马踩踏身亡。

刘玉英见母亡悲痛欲绝，挣脱家丁跳崖自尽。崖下乃一深潭，刘玉英母女的悲惨遭遇，让龙王庙中的龙神（生）大为不忍，他在深潭中用还阳宝珠将玉英救活，并为她书写状纸，向虞乡县衙告状。虞乡知县马胡是罗三之舅，接状后息事宁人，以假婚书将刘玉英判归罗三。玉英在洞房之夜灌醉罗三，逃出虎口，恰逢蒲州新任知州张济捐俸银舍粥济民，遂向蒲州府再次鸣冤。张济接案后，微服查访，在走访了目击者道观长老后，让府衙班头暗中保护栖身于龙王庙的玉英。罗三已知玉英上告，派家丁刺杀玉英，被班头所救。人证物证俱在，张济回衙审理案件。罗三仗父之势，咆哮公堂。张济不畏权贵，决心为民除害，将罗三与马胡抓捕归案。一时雷声大作，大雨倾盆，百姓奔走相告。玉英叩谢父母官。为报龙生救命之恩，她决心做一名龙王庙的守庙人。

故事环环相扣，情节曲折离奇。尤其是植入了永济当地许多古建、风物、传说，使得该剧的地方性、贴近性与吸引力大大增强。比如，剧中所讲的龙王庙至今尚在，每年二月的龙王庙会，是当地一个重要民俗，百姓扶老携幼前往，看戏、购物、祈福，热闹非凡。还有虞乡古县，至今名称尚在，只是行政建制变为虞乡镇而已。还有王官村，则是著名风景名胜之地王官峪所在地，因司空图隐居与清代廉吏阎敬铭建王官别墅而声名大振，剧作者将故事主人公设定为王官人，增加了感染力和真实性。另外，屹立于永济市区之南的中条山、至今仍然存在的蒲州镇，都在剧中闪现，让河东观众倍感亲切。

该剧演员阵容齐整，生旦净末丑各个行当演员均有不俗表现。主演刘玉英扮相秀美，唱腔得武派真传，声音清亮、行腔动人。龙生的扮演者身姿挺拔、相貌英俊，将仙界的飘逸与神气精准诠释。马胡的乱点鸳鸯谱荒诞不经，表现了他息事宁人乱作为的奸诈。罗三狂妄自大、自鸣得意、摇头摆尾，很符合人物身份特征。最让人感动的是知府张济，他不仅相貌堂堂、心怀正义，而且勇于担当、富有智谋、为民请命，他以大段响遏行云、正气凛然的唱诵，不仅感得天雷阵阵、大雨倾盆，也深深感动了台下观众，实现了该剧惩恶扬善，歌颂正义必胜的宏大主题。“得道多助，失道寡助。举头三尺有神明。”看似简单的故事情节，却道出了一个朴素的真理：心怀善意，天地佑之。在剧中，龙神（生）便是天地的象征，他与正义同在，与百姓同在。罗三入狱，玉英得胜，是老百姓的心愿，也是正义必胜的结果。这样的大圆满结局，是老百姓的梦想，也是给人信心，传递正能量的必需。

结尾处，刘玉英决心做一名看庙人，表现了一个普通人知恩图报的高尚品质，也用一种巧妙的方式表达了她的情感追求和奉献。

剧中唱词典雅，有的用民间谚语来表达，富有较强的感染力和传播力。比如张济乔装为一卦师，暗访案情时唱道：北京城有往北走，南京城有往南走。如果两京都没有，黄河两岸走一走。这种道白富有生活气息，朗朗上口，听起来颇具韵味，体现了剧作者不俗的语言造诣。

另外还有些唱段，如渲染中条日落黄昏将至的苍茫，表达玉英弱女子命如蓬草的悲戚，表现张济不畏权贵，摘下乌纱为民请命的凛然正气等唱段，都富有艺术光彩和文学内涵，为整个剧情增色不少。

为了讲明张济初到蒲州，忙于舍粥放饭的劳苦，剧中设计了他回二堂与夫人相见一折，其夫人唱腔圆润，情绪饱满，扮相庄重大方，亦为剧目增色。

据了解，此前，《还阳珠》已在永济演出过数次，观众反响热烈。此次，该剧来运参赛，也受到了运城戏迷的欢迎。事实证明，这一部新作从内容到情节，从剧名到表现都紧扣地理风物、人文风情，又巧妙地融入传统文化和情感戏分，新颖独到、颇具匠心。一颗本来鲜为人知的“还阳珠”，由此更加璀璨夺目，受人喜爱。